他说，他早就知道中国还有一本《德道经》，所以这次来中国，想把它找到并带回去。吃完饭，贝克尔就拉上石高静当翻译，走到了秦朴身边。贝克尔用生硬的汉语问了个好，然后用英语向秦朴表达仰慕之意，希望能得到他校注的《德道经》。石高静把贝克尔的话作了翻译，秦朴说：“正好我带来了几本，你们跟我到房间拿吧。”说罢起身离席。
三人乘电梯到了1217房间。秦朴从包里掏出两本精装的《德道经》，签了字，分送给二人，二人急忙道谢。贝克尔问，《德道经》与《道德经》的最大不同是什么，秦朴说：“最大的不同，是《德道经》提供了一种修真的根本方法。”石高静问：“请问那是什么方法？”秦朴就将两手相握，放于丹田部位，大声朗诵起来：
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同胃；玄之有玄，众眇之门……
他的朗诵，浑厚凝重，有震撼人心的力量。等他朗诵完这一段停下，石高静问：“你的意思是，通过朗诵《德道经》修真？”
秦朴向他一晃拇指：“你猜对了。”
石高静说：“那么，《德道经》在什么地方讲了这个修真方法？”
秦朴说：“就是刚才我念过的一个字。”说罢，他用手蘸了残茶，在桌面上写下一个大大的“可”字。